本網訊 11月17日晚，我校人文大講壇“本土系列”第五講“禅宗思想與人生智慧”在北校區圖書館多功能報告廳舉行。本次講座由太阳成集团tyc234cc院長、教授陳彥輝主講，校黨委宣傳部及圖書館主辦。講座圍繞佛教産生及流派、禅宗起源、惠能與禅宗形成、禅與人生四個方面展開，使在場的聽衆充分領略禅宗思想，感悟人生智慧。
妙趣橫生談佛教影響
要想了解禅宗思想并從中汲取人生智慧，就必先了解佛教。陳彥輝向在場觀衆講述了佛教的起源、形成标志、基本觀點以及流派等内容，為在場觀衆進一步理解禅宗思想做好鋪墊。
佛教創立于公元前6至前5世紀，于公元67年，即東漢明帝時期傳入中國。陳彥輝介紹道，“佛陀”一詞，指的并不是人們觀念中神的形象，而是“一切覺悟者”。佛教的到來，為中國人的思想打開了另一扇窗，使中國人不僅看到“今生今世”，還看到了“前世、今世、來世”。這種影響一直延伸到文學與藝術領域，後世的衆多文藝作品中都能尋覓到佛教思想的痕迹。在講述過程中，陳彥輝巧妙地借用了耳熟能詳的《西遊記》，通過時髦風趣的語言對佛教的傳播作了生動的介紹，使在場觀衆忍俊不禁。
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陳彥輝談禅宗思想與人生智慧
深入淺出品禅宗特點
佛教分為大乘佛教和小乘佛教兩種。前者以度他、成佛為目的，後者以自度、解脫為目的。禅宗屬于大乘佛教中的一個宗派。那麼，何謂“禅”呢？
陳彥輝讓全場觀衆放下手中的東西，身心放松，雙眼保持“似看非看”，雙耳保持“似聽非聽”的狀态。這種狀态，即為“禅”。陳彥輝解釋道，“禅”即“靜慮、思惟修”之意，原為印度修習瑜伽的一種方法，後來為佛教吸收，并發展成為宗派，即禅宗。提起禅宗，就不能不提惠能。惠能是中國禅宗第六祖，是中國曆史上有重大影響的佛教高僧之一。陳彥輝指出，中國禅宗思想分為南北兩派。南方以惠能為代表，主張“頓悟”；北方以神秀為代表，主張“漸悟”。他還通過一系列禅宗故事，如“捏花微笑”、“一葦渡江”、“頑石點頭”等，對禅宗的形成及其思想境界作了解釋。他娓娓道來，深入淺出地闡述了禅宗“教外别傳、不立文字、直指人心、見性成佛”的特點。
用禅點亮一盞心燈
陳彥輝說，古今都有很多人以為“禅”高深莫測，仿佛隻有苦心鑽研的人才能參透其中的奧妙，殊不知，“禅”就是現實生活，“禅”無處不在。
當今社會生活節奏快，生活壓力大，越來越多的人面臨着身心勞累、物質緊張、心靈空虛和迷失自我等問題，如何借鑒禅的思想處理這一尴尬的現狀呢？陳彥輝列舉了三種方法：第一，保持自我身心的和諧，即保持平常之心去對待生活；第二，正确處理自我和社會的關系，這要求我們懂得包容他人，并常懷感恩之心；第三，簡單地看待生活，學會把生活中的難題簡單化而不是複雜化，這才是正确的處世态度。
在最後的提問環節中，陳彥輝就禅宗思想與道家思想的區别、如何處理追求成功與保持平常心之間的矛盾，以及是否存在佛緣等問題作了精彩的答複。他希望在場的觀衆通過理解禅宗思想，能使自己的心靈時刻保持平靜，過有尊嚴而且有自信的生活。
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