學問的事
郭德茂
讀書做學問究竟為了什麼？這是每個讀書人都須思考且難以回避的問題，不管是否仔細想過，是否說得出口。
以讀書做學問為職業，也許是愛好，也許是機緣，也許是别的幹不了（他業者或許也幹不了此業），總之是從事了這個職業。那麼敬業愛業，勤勤懇懇，守持良好的職業道德，總能有成。社會離不開工業、農業、商業，同樣也不能沒有學業。認認真真做學問，老老實實做人，以知識服務于社會，便是一個本份人的本份事了。
存另一種心思，學問不過是手段，獲取名利錢财的手段。并且将它看作終南捷徑，似乎做學問可以一石幾鳥，獵取多多。抱這樣的主意，便隻能幹些投機的營生：無主見，無自性，見風使舵，投機取巧，無學術性可言。甚爾可以偷，可以搶，可以為虎作伥，無所不為。此其一。先做一階段，待有了些許本錢，便可上台階，換門庭，帽兒光光好做新郎了。這種人本質上不是學人，初見是蝴蝶，再見是野蛾。此種人得意時，便也是其學術生命終結時，再無足觀。此其二。當然這也不能一概而論，變換職業的原因太多了，怎麼可以一概而論呢？要不得的是“幹祿”之學，為求金錢名利而投機于學。看學問路上的人，我相信孔老夫子的一句實在話，“三年學，不志于谷，不易得也。”還有熊十力先生的一句警辟語，“知識之敗，慕浮名而不務潛修也；品節之敗，慕虛榮而不甘枯淡也。”
追求理想，探求真理，應該是學問的本義。“我愛吾師，我更愛真理”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，便是代表了這種志意。發現問題，探求問題，終而解決問題。不唯上，不唯時，若個金剛搬不動。隻服從真理，認同科學，在對世界的發現中獲得自身存在的價值和心靈的滿足。這可以說是學問人生了。
學問的最高意義是“成人”，是通過對世界的參讀和實踐過程，使自己成為一個豐富的人，高尚的人，智慧的人，對世界有益的人，人生不虛枉的人。學，始之于知世，終之于成人。若僅僅滿足于對外部世界的一得之知，向外馳求，徇物忘己，其所得不過等同于“工巧明”。當然為學所達之境，又全在于自家體量，誠所謂如人飲水，冷暖自知，全不靠人家來評定。孔老夫子說，“古之學者為己，今之學者為人。”宋代程子解釋說，“為己，欲得之于己也。為人，欲見知于人也。”“古之學者為己，其終至于成物。今之學者為人，其終至于喪己。”顯見地，這裡的為己不是自私，為人更不是公心。知識無限豐富，通過日常生活感受其“面”，通過專業研究認知其“點”，有限的我們大概隻能如此去認識世界了。讀書的目的也實在是引他人水，灌自家田。當我們真正成為一個高尚純正、學有所成的人，做什麼不能造福于社會呢？或出或處，或進或退，皆能從容而不失正道。怕的是“喪己”，變成權勢和金錢的奴隸，那樣出于一己私心，又怎麼能夠無私無畏，為社會做貢獻呢？這并不是說不食人間煙火，揪着自己的頭發往上提。當真正有益于世，孔子不是也有學生送的幹肉，魯迅不是也有朋友送的火腿嗎？
因此，“成人”既是學問的目的，也是過程，是最高褒獎，也是真正樂處。因此，謀道不謀食，憂道不憂貧；用之則行，舍之則藏；不降其志，不辱其身……便是學問路上的一個個路标了。
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