11月16日，太阳成集团tyc234cc13級研究生舉行了一次學術沙龍研讨。該沙龍的主持人與主講人是文藝學專業13級研究生張瑩瑩，主題為：從寫“鬼”到造“人”——讨論魯迅與沈從文的鬼魅書寫。參與本次讨論的有指導老師申霞豔教授、張甯教授、陳詠芹教授以及13級的全體研究生。整場沙龍圍繞兩位中國現代作家筆下的“鬼”形象進行讨論，引起了老師和同學們的興趣，現場氣氛熱烈。
整場沙龍時長大約90分鐘，首先由張瑩瑩進行該主題的個人報告。張瑩瑩指出，本次沙龍選擇研究魯迅與沈從文的鬼魅書寫，不僅總結了她三年來的研究生學習，也解決了她一些人生思考的難題。首先，在報告中張瑩瑩首先提出比較魯迅和沈從文的必要性。兩者同是五四作家，而且他們在各自的寫作動機中都有一個重要的相同點：通過小說，來改造“國民性”。另外一方面，兩位作家都有着陰暗面，所謂的陰暗面即具有消極經曆或者消極想法态度。魯迅和沈從文都在愛情上受過挫折、魯迅認為自己受舊文化的影響依然非常大，沈從文則基本上完全依靠湘西文化形成了自己的寫作風格，最後魯迅和沈從文對在政治上保持了“獨立性”。所以，拿二者作比較研究具有一定的可比性。
報告中第二部分，張瑩瑩則提出了魯迅和沈從文能夠寫出“鬼”的來由。第一、魯迅在《朝花夕拾》的一些文章中就透露他從小喜歡妖神鬼怪；第二、魯迅故鄉紹興流行一種講“鬼”的《目連戲》；第三、魯迅父親鳳儀的葬禮有大量的儀式。而沈從文寫“鬼”的來由即因為他所在的湘西地區流行着各種巫鬼文化，另一方面，他在從軍之時聽過了很多鬼故事。
報告通過文本細讀的方式，張瑩瑩開始細談魯迅和沈從文寫“鬼”的片段，以此延伸到兩者寫這些“鬼”時的寫作背景以及寫作意圖。沈從文寫“鬼”，首先是傳唱美好而充滿神秘美麗的湘西魅力、諷刺政治疊換帶來的悲劇，最後是以“鬼”的忠貞來諷刺現代人的劣性和虛僞，達到改造人性寫作目的。魯迅寫“鬼”，從淺層開始理解是對“舊文化的贊賞、依戀”、“國民性改造”的一部分，最後實際上是以“鬼”作為作者在灰色地帶所能安置的名分，抵抗黑暗與光明的簡單對立，抵抗絕望。兩者都有以寫“鬼”來改造“人性”的寫作意圖，但在一定程度上，魯迅更為深刻。
在張瑩瑩進行了50分鐘的報告之後，三位老師針對其報告進行了提問和評價。陳詠芹教授認為，該報告的主題起得非常好，研究魯迅的“鬼”的書寫，也是一次非常有勇氣的嘗試。但是在魯迅客觀地寫“鬼”以及用“鬼”作為抽象意義代表他物，這兩點應該有更加詳細的區分，會使研究顯得更嚴謹。随後，張甯教授發問報告人，認為魯迅的“鬼”究竟是什麼？他認為，魯迅的“鬼”不會讓魯迅掉到了精神的深淵的同時，也不會有徹底的光明。這一點，是所有研究魯迅的人在研究的時候，應該注意的問題。另外，用“光明”和“黑暗”兩個詞語作對比，可能未夠合适。
讨論中，有同學不斷針對報告的主題進行發問。認為該主題中的“造‘人’”并沒有非常明顯的體現，張瑩瑩就此問題再次闡明了自己的觀點。在熱烈的讨論之後，由張瑩瑩的研究生導師申霞豔教授進行了報告的總結。申霞豔教授認為，這樣的研究題目，在當今的學術研究環境下非常地具有難度，一方面已經有非常多的學界前輩對此進行過相關研究，另一方面，魯迅與沈從文的可比性依然值得質疑。對此，張瑩瑩表示，魯迅與沈從文的對比，是她解決自身在學術閱讀中的問題，例如魯迅代表的“五四傳統叙事文學觀”與以沈從文、張愛玲為代表的“日常叙事文學觀”在當代學術界依然碰撞不斷，應該如何處理和評價兩者之間的關系，是非常重要的議題。
整場學術報告在老師和同學們的認真聽取和讨論中順利完成，也成為13級研究生系列學術沙龍的一個很好的開始。
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